-
宗的明六相等玄妙机锋，这里不再一一枚举，只要我们老老实实蓦直参去，自然会有破颜含笑的一天。 伪仰宗自从仰山禅师开始，只传到第四代。到了宋朝初期这个宗派，就已经不大闻名了。法眼宗，自从永明延寿大师以后，也...第一节 禅宗的起源及其在印度的流传 禅宗，它是中国佛教最主要的一个宗派。是根据初祖达摩大师依《楞伽经》与六祖惠能大师依《金刚经》而创立的宗派。禅宗的产生，也是有它的历史因缘，这就是说：法不孤起，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html
-
内容提要：五代吴越国高僧延寿大师编集百卷《宗镜录》的主要宗旨是：藉教悟宗，由宗摄教。藉教悟宗者，由佛语而悟入心宗；由宗摄教者，一切佛语以心为宗。由佛语而悟入心宗者，故广引天台、唯识、贤首、中观诸宗的...可以窥见延寿心宗思想与中观思想的交涉与融通。 关键词：《宗镜录》 中观 中道 二谛 毕竟空 前 言 中观思想主要以破执遣相、显现诸法离言无相的不二实相为宗。在古印度与法相唯识...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495441494.html
-
根本主张也可以归结“唯识无境”。它意味着，除了心识的变化显现之外，没有任何超越意识的实在，没有任何外在于意识的对象。而且还可以更进一步，除了心识活动的规律以外，不存在任何其他的义理。这也就是永明延寿大师...《八识规矩颂》是佛教唯识学的一份极其重要的汉语文献。相传为唐代的三藏大师玄奘所作。虽然对此目前教界和学界尚存争议，但它在佛教学理方面所具有的重要地位，以及在唯识学历史上所引发的重大效果是毋庸置疑的。...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143342995.html
-
就是《金刚经》中下面的一段著名论断：
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声、香、味、触法生心，
应无所住而生其心。
法眼宗三祖延寿大师提出“一心为宗&...慈悲情怀，感人至深！
弘一法师在《放生与杀生之果报》中认为，放生可以延寿、愈病、免难、得子、生西，杀生的果报正好相反。他谆谆地告戒我们：“上所述杀羊、牛、猪、鸡、鱼、虾，乃举其大者...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943181.html
-
二者天魔恐怖，三者声遍十方，四者三途息苦，五者外声不入，六者令心不散，七者勇猛精进，八者诸佛欢喜，九者三昧现前，十者往生净土。（莲宗六祖，弥陀化身的永明延寿大师，也常常以此教人。） 但高声念佛易于疲劳...识田清净了，自然成就一切福德；福德具足，自然可以往生。这也就是“一切唯心造”的道理。 事实上，我们常见的鸠摩罗什大师所译的《阿弥陀经》中，在“不可以少善根福德因缘得生彼国”后缺21字，这段文字在异...
果化居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445450.html
-
613—681年） 3、三祖承远大师（唐712—802年） 4、四祖法照大师（唐约747—821年） 5、五祖少康大师（唐约760—806年） 6、六祖延寿大师（唐末904—975年） 7、七... 苍苔寂寂飘云洞， 石上浅浅天马印。 栈道惊颤山风啸， 隔岸红尘路迢迢。 叠翟楼上风铃响， 遥见大师云端飘。 琴瑟声中弘佛法， 百鸟万兽恶念消。 菩萨临崖弈一局， 落子铿锵烂柯樵。...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549735.html
-
是迦叶佛所说。所以诸恶不作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，这是迦叶佛 所说的，一切诸佛都不离这个。 梵行第一 修道人梵行第一，六祖永明延寿大师有首偈很好：“欲火无远近，常烧爱众生 ，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html
-
祖善导、三祖南岳承远、四祖五台法照、五祖新定少康、六祖永明延寿、七祖杭州省常、八祖云栖莲池、九祖灵峰蕅益等大师、近世以清朝行策、省庵、际醒和民国印光四大师为传承，加上述九祖合称莲宗十三祖。 ２．禅宗产生...愚人的“方便虚妄说”，慈愍三藏却撰文评击禅宗为狂放，而赞扬其念佛往生之说，其门人亦断弘之而抑禅宗。后来，禅宗祖师亦有赞同净土者，如法眼嫡传永明延寿大师、宋代的天衣义怀大师等，亦皆禅净齐修。其实这两条不同...
果利法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213050941.html
-
，五代吴越国永明延寿大师起了承上启下的重要作用。他是五代宋初主张佛教各宗融和而以净土为指归的最杰出、最有影响力的倡导者和实践者，在中国佛教史上享有重要地位。 一、曹溪后“古今第一大善知识” 永明...永明延寿与中国佛教新趋向的形成 陈荣富 佛教自东汉末年传人中国，经魏晋南北朝的传播而立足和发展；经隋唐而进入兴盛期，形成了中国化的佛教八大宗派并立的局面，禅宗的发展尤为引人注目；至唐末和五代，...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852002.html
-
净宗六祖杭州永明延寿大师 净宗七祖杭州昭庆省常大师 净宗八祖杭州云栖莲池大师 净宗九祖北天目灵峰蕅益大师 净宗十祖虞山普仁截流大师 净宗十一祖杭州梵天省庵大师 净宗十二祖...众生念佛，又 与善导大师如出一辙。
六、永明大师生平与思想 1．生平 永明大师（公元904一975年），讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余 杭。少时诵《法华经》，钱文穆王时，大师作税务...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414353240.html